善-2026大甲媽祖遶境徒步進香經驗分享(五)

115年大甲鎮瀾宮天上聖母丙午年媽祖遶境進香9天8夜全程徒步心得經驗分享(五)

📅 時間：4月21日

🗺️ 起點：新港奉天宮

🚩 終點：虎尾順天宮

7:30找到社團要集合的地方了

<小知識時間>

大家本來隨意擺放祭品位置，後來一個前輩在桌前端詳半天後搖搖頭，開口說「你們這些是誰教的啊，壟黑白來」，原來祭品擺的位置也是有規矩的，不是隨便亂擺的，

傳統三牲包含全魚、大塊帶皮豬肉、全雞 (代表海陸空)，象徵將天地間的食材獻給神明，四果則為四季產出的新鮮水果。

以面對神明的方向，中間擺主祭品--通常是豬肉，左雞右魚，要用全雞、全魚，不可去頭去尾(頭有存、尾有餘)，雞頭、魚尾朝向神明

魚頭方向其實有兩種說法

魚頭朝向神明：漳州、泉州等部分的傳統習俗，習慣將魚頭朝向神明，表達尊敬；有些沿海地區或經商家庭則認為象徵「魚游進來」，代表財源廣進、年年有餘。
魚尾朝向神明：部分地區（如同安等祖籍傳承）有「雞頭魚尾」的說法，習慣將魚尾朝向神明、魚頭朝外，象徵有頭有尾(頭有存+尾有餘=年年有餘)。

「改變不是一時的，需要每天刻意對付自己」，突然覺得每天上班都是一場修行，每天都在刻意對付自己的脾氣，好累~一不小心就會破功

11:30收拾好行李準備出發，中午這麼熱，路上還是好多人，不愧是祝壽大典，感覺人潮又回來了

新港大興宮開臺保生大帝，現為縣定古蹟，大興宮後方的廳堂於清朝末期被用作笨港縣丞署，也曾用作登雲書院的講堂，青雲書院由王得祿與笨港縣丞龐周及地方仕紳等於道光15年(1835)集資興建。取其紀念王得祿平步青雲之意，故址為現今的文昌國小。

崙子橋前白鶴靈芝茶很好喝喔，每次都要喝一大杯再走，然後再來對付那個考驗推車族的新的崙子大橋

錯過還要再等一年的愛心玉米肉粽團隊

這條恐怖的捷徑終於更完善了，上一年擋在路中央的欄杆被拿掉了，路上還多了標示，而且路邊的樹越來越茂盛了，終於有樹蔭可以躲太陽了

14:00 到達鹿寮薛府宮藥燉排骨，今年運氣很好，排隊沒有很長，還設了一個捐獻箱籌措經費

再前往土庫的路上，心裡還在想還會遇到那個神出鬼沒的妹子嗎? 她就真的出現了...把我嚇了一跳，說真的，我有臉盲症，路上她假如不和我打招呼我應該認不出她，還好每次她都有主動找我，但我真的把她名字還有加過LINE的事忘記了，真是尷尬啊~她換了一輛新車我還是拉著我的老戰車，一路上又開始交換心得，我覺得她是個有幸運能量加持的妹子，和她一起走的這段路都很好運

好吃的刈包，發刈包的大哥見我在拍照，還說「不要只有拍啊要吃啊~」，我很想說「大哥~我是怕我開起胃來會不夠我吃啊」這句話太挑釁了，不能說

今年的特別來賓~六房媽祖~這次不用煩惱要不要去找六房媽祖紅壇了，也不用擔心會錯過，因為今年六房媽祖的紅壇剛好就在進香路線上

烤玉米+青草茶真是好吃

當我正在和妹子啃著玉米聊著我膝蓋開始有問題了，打算要找電動腳踏車時，剛好就有對夫婦騎著腳踏車過來休息，這台腳踏車簡直就是符合我條件的車，媽祖幫我找來了~輪子不會太小(20吋)、可折疊、電池可拆卸、重點是不貴，他在蝦皮買的，20AH、1萬9，車主說他非常滿意這台，載著它們夫妻+火車繞著台灣趴趴走...這妹子真是幸運星

這家賣烤肉飯的店紅布條寫著「我們不是賣檳榔，是賣烤肉啦」

又蒐集到一張情侶

虎尾福德宮

不僅乾淨還有冷氣、輕音樂的超豪華廁所，好想在裡面紮營

虎尾順天宮，今天的目的地，每次都去找天后宮的玉二媽祖蹭吃蹭睡，今年改投靠關聖帝君了，就在這等大甲媽祖吧

在後方庫房旁找了空地搭帳篷，廚房樓上也有地方可以洗澡，晚上清點裝備時發現手套少一隻，嗚~才回程第一天就噴裝備，整理裝備時有瞥見妹子的身影，她大概今天也在這落腳吧~

在順天宮點心攤蹭飯吃時，看見這對情侶的表情，我懂~女生不高興了

本日影片：

• 跟媽祖去旅行 2026大甲媽祖徒步進香遶境紀實EP5

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媽祖深植於人心的形象就是能保護百姓、造福百姓的慈母形象。宋朝是媽祖信仰誕生的時期，研究這時期的文獻，應該可以理解媽祖如何由一個原本名不見經傳的地方漁村巫女，跨越千年後成為和百姓最為親近，救民於苦難甚至具有母親意象的神明。或許這正是當時鄉民對媽祖生前印象的懷念。相傳媽祖出生那年，正是宋太祖趙匡胤陳橋兵變，逼後周恭帝退位結束五代十國的動盪之年。當時宋朝尚未統一福建一帶，所以對媽祖而言也算是五代十國末期。相傳北宋建隆元年(960)3月23日生，北宋雍熙4年(987)9月9日成道。事實上，年代久遠，媽祖的一生都是謎，在更多資料被發現佐證前，後世也曾有人主張媽祖是虛構的人物，並非真有其人。也有學者認為大家認定媽祖生日為3月23日，是因為此時漕運結束，大家才有時間辦理祭祀活動。 1987年大陸研究媽祖的學者蔣維锬與肖一平從涵江白塘洋尾發現的清代抄本《莆陽白塘李氏族譜》忠部，裡面發現南宋紹興20年(1150)，媽祖成道163年時，廖鵬飛所寫的《聖墩祖廟重建順濟廟記》，這是目前發現有關於媽祖的最早史料。莆陽白塘李氏族譜的《聖墩祖廟重建順濟廟記》這篇廟記交代了時間、廟名、地點、祭祀神、媽祖身世、建廟歷程、事蹟、主事者、改建事由、歷程、變動、祭拜活動場面等事項。幫助後世釐清了很多問題。廟記中記載：墩上之神，有尊而嚴者曰王，有哲而少者曰郎，不知始自何代，獨為女神人壯者尤靈，世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福；既歿，眾為立廟於本嶼。聖墩去嶼幾百里，元祐丙寅歲，墩上常有光氣夜現，鄉人莫知為何祥。有漁者就視，乃枯槎，置其家，翌日自還故處。當夕遍夢墩旁之民曰：「我湄洲神女，其枯槎實所憑，宜館我於墩上。」父老異之，因為立廟，號曰聖墩。甯江人洪伯通，嘗泛舟以行，中途遇風，舟幾覆沒，伯通號呼祝之，言未脫口而風息。既還其家，高大其像，則築一靈于舊廟西以妥之。宣和壬寅歲也。越明年癸卯，給事中路允迪使高麗，道東海，值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七，獨公所乘舟，有女神登檣竿，為旋舞狀，俄獲安濟。因詰於眾，時同事者保義郎李振，素奉聖墩之神，具道其詳。還奏諸朝，詔以「順濟」為廟額。鵬飛謂李侯之作是廟，不惟答神庥，亦以正序位云。于是樂書其事，繼以迎、送二章，使鄉人歌而祀之。墩，也稱「堆」，堆指較小的墳墓而言，呂子振《家禮大成》卷六：「築堆曰墓，高壟曰墳，封邱曰塚...

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清朝文獻中的媽祖傳說考證整理

清朝是媽祖封號達於顛峰的時期，也台灣媽祖信仰的關鍵時期，雖然是距今最近的朝代，但也是傳說紊亂的年代，從清朝開始媽祖信仰就變成在位者攏絡台灣民心的工具，直到今日。網路上流傳或是各廟寫的天后封號的時間，還有「天上聖母」的由來，都明顯與史實不符。清朝初期，為斷絕中國大陸沿海居民對在台灣的鄭成功明鄭王朝的接應，因此頒布「遷界令」也就是實施海禁。該命令要求山東至廣東沿海居民遷入內地，並以修築工事、派駐兵員等手段監督。這20餘年期間沿海眾多天妃廟被荒廢，媽祖信仰陷入低潮。湄洲祖廟本應也在撤除的範圍內，但因鄭成功在福建沿海島嶼都有佈署軍隊，所以未受到遷界令的影響，但沿海商路遭阻斷，絕對會打擊到媽祖信仰的發展。《欽定大清會典則例》，卷八十四康熙十九封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃，遣官詣福建莆田縣致祭，祭文由翰林院撰康熙19年(1680)，萬正色率水師在金門打敗鄭經的水師，因此上疏請求敕封媽祖。康熙這次直接恢復媽祖在明朝時的封號，並非如元、明先革除媽祖前朝封號再給新封號，反而第一次敕封就給了前朝最高的封號，目的就是要拉攏人心。萬正色奪回沿海島嶼後，福建總督姚啟聖與福建水師提督施琅也陸續擴建湄洲祖廟，讓媽祖信仰又重新發展。清朝國家級祭祀最高等級是孔子、關公，第二級是山川岳瀆之神享春秋二祭，第三級是河神康熙22年(1683)，汪楫、林麟焻出使琉球，歸來後上疏請求春秋二祭，但被禮部以與天妃相同祭祀等級的黃河神並沒有春秋二祭之例，因此否決海神天妃春秋祭祀的請求。可見清初時期對於媽祖並不太重視。康熙23年(1684)，施琅平定台灣，上奏請封媽祖為天后，學者徐曉望指出清朝官方史料並未有獲准的紀錄，康熙是批示退還禮部另議，包含康熙本人這時期所留的資料都是稱呼媽祖為「天妃」，但康熙中業時期民間已有朝廷賜封天后的傳說，甚至影響到福建地方官員及地方志書，直到雍正3年的朱批才使天后的稱呼合法化。《康熙起居注》康熙二十三年甲子八月二十二日乙卯早，福建水師提督施琅請封天妃之神，禮部議不准行，但令致祭。上曰：「此神顯有默佑之處，著遣官致祭，此本著還該部另議。」可知施琅確實有上奏要求請封媽祖，但康熙只准遣官致祭，在《大清會典》中也找不到康熙期間有敕封天后的紀錄。但這件事卻在官員、民間誤傳並相互引用。康熙23年(1684)，施琅平定台灣後先將寧靖王府改為天妃宮(現今台南大天后...

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媽祖徒步進香攻略：新手入門必看！白沙屯/大甲媽祖行程差異、行李準備與心態準備

這篇本來是要寫給要參加白沙屯媽祖徒步進香的新手入門攻略，在行前準備東西時當作注意事項參考用的，因為當初（2017年）在找白沙屯媽祖進香的資訊時，真的像在大海撈針一樣少得可憐。雖然現在網路資料多了，但無論是跟著白沙屯媽祖「進香」，還是參與大甲媽祖「遶境進香」，其實行前的準備精神都一樣： 💡 重點就是：量力而為，裝備能少就少！多一根稻草都會嫌重！別讓你的進香之旅變成一場「負重行軍」的體能訓練營啊！ 👉 壹、出發前你該知道的事情一、心法篇二、裝備篇三、稱謂篇四、行程規劃篇五、經驗談六、進香旗七、行李總綱 👉 貳、神奇寶貝！就決定是你了~ 📦 準備物品八大分類：你的行李背包裡只該有這些！ 🧳 工具選擇：背包 V.S. 推車，哪種適合你？ 👕 穿戴攻略：機能衣物是你的考量重點！ 👟 選擇你雙腳的重要裝備！ ☀️ 防曬與防空污：對抗中南部「熱情」與鞭炮洗禮！ 🌙 晚上用品：你的「行動休息艙」 💳 貼身小物：你的「行動錢包與生存艙」 🩹 藥品與衛生：你的行動醫藥箱與清潔清單！ 🔋 電力與照明：現代香客的「數位續命術」 ☔️ 雨天應變：與「媽祖婆雨」共處的防護術！ 🧤 禦寒配件：選配的低溫輔助術 👉 參、最終章：心態調整--這趟旅程，從心開始！ ************************************ 👉壹、出發前你該知道的事情一、心法篇：放下罣礙，才能看見「風景」學會放下，才能解鎖新成就，進香遶境，不只是體力活，更是一場「修行」。 ⚡️ 核心理念：罣礙越少越好。物質上：會讓你操心、掛念的裝備，越少越好。煩惱的東西少了，帶的東西自然就少了。精神上：都已經和媽祖出門了，操心、掛念的的事情越少，越有機會去體會香路的風土人情，我常常在走路走到腦袋一片空白後，得到一些新啟發。與宗教有關的事物及注意事項，就不在這篇的介紹內了，因為這一切都和「心」有關，和體力及能力無關，這是您和媽祖之間的事，我插不上手。有些習俗規矩只是管理的手段，只要抱持著「入境隨俗，不造成別人困擾」的態度就好。我的經驗，可以幫助你更順利、少走冤枉路，把不必要的折騰省下來。否則，你只會忙著跟你的行囊戰鬥，錯失了沿途最動人的風土人情！二...

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感恩-2025大甲媽祖遶境徒步進香經驗分享(一)

114年大甲鎮瀾宮天上聖母乙巳年媽祖遶境進香9天8夜全程徒步心得經驗分享(一) 起點：4/4大甲終點：4/5員林「終於！我踏上今年的朝聖之旅了！」本來這次行程「本丸少爺」說好不來的，沒想到在車站集合時，它竟然也意外現身了，讓這趟旅程一開始就多了一份驚喜與溫馨。不知道是毛孩子還是毛老爸，到底是誰拗不過媽祖的號召? 這次能順利成行，真的要感謝媽祖的保佑！因為我竟然奇蹟般地訂到了直達大甲的自強號！印象中，這是我第一次不用轉車，可以直接搭乘自強號抵達大甲。然而，這張「奇蹟車票」的訂購過程，簡直比看懸疑片還驚險刺激！話說在一個月前的午夜 00:00 那天晚上，我和全弟兩個人戰戰兢兢地守在電腦前，準備搶這張傳說中的車票。畫面一跳，顯示我成功訂到 2 張！心中狂喜，但因為太過順利，反而有點手足無措，急著核對資料。結果，我不熟悉流程，沒注意到畫面還有一個「確認」鍵沒按！等到我反應過來想確認時，系統殘酷地告訴我：票已售罄！ 😨 趕緊連絡全弟，他只成功訂到一張單程票。我心灰意冷地重刷，不僅這班沒了，連其他班次的票也都一掃而空。在嘗試了約十分鐘後，我幾乎進入了「放棄治療」模式，開始亂點亂按… 但奇蹟降臨了，就在我準備放棄時，畫面突然又跳出了「您已訂購 2 張車票」的訊息！顧不得多想，我立刻衝去付款！當我付完款，準備核對是否真的訂票成功時，系統竟然又跳出：「您還有未付款的訂單！」原來在亂按的過程中，我竟然不只訂到一次！全弟聽到我的經歷，簡直笑翻了，直說：「你看吧！可能是媽祖一定要你來！」就這樣，在媽祖和老天的多重「暗示」下，我終於拿到了這兩張得來不易的車票，迎來了我的第一次自強號直達大甲體驗！坐在寬敞舒適的列車上，回想搶票的驚心動魄，這張車票似乎承載了特別的意義。今年的大甲之旅，註定不平凡！ 16:42到達大甲，月台上人不多，但是出口擠了一堆人，雖然工作人員已經很賣力指揮分流了，但還是有很多人狀況外，似乎工作人員是說外國話一樣，不聽就是不聽...這種場景我已經很習慣了，這是我的日常。時候還早，車站外面的人還不太多，但一直都有人源源不絕湧入大甲的街道正門鐵定很多人，我們由側門進入廟內這個門就是進入地下室餐廳的入口之一，我們熟練地像走自家廚房一樣的進入，然後找個地方休息，出發前找到合適的棲身之所，這件事是很重要的這裡我以前介紹過，但是上次沒拍到第一...

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2020白沙屯媽祖北港徒步進香經驗分享(一)

109年歲次庚子白沙屯拱天宮媽祖往北港全程徒步進香心得經驗分享(一) 7/5 第1天，白沙屯媽祖徒步往北港進香的傳統已持續200多年，範圍橫跨苗栗、台中、彰化、雲林4個縣市，來回路程總計約400公里，最大特色就是路線是依媽祖鑾轎行進方向而定，只有出發、到達和回宮時間、還有回宮前一天會駐駕慈后宮，其餘完全不知道會如何安排，沒有固定路線也無法規畫行程。日期會在尾牙那天擲笅決定，今年因疫情影響而延期至7/5出發。白沙屯地區的習俗是當地女子出嫁前、男子當兵前都要參加白沙屯媽祖往北港的進香活動，但我甚麼都不是，只是自從 2017跟著媽祖旅行了3天後，便一直想來一次全程的吧! 2018急行軍36小時，小命會去掉半條，我沒膽參加。 2019和大甲媽祖撞期，無法參加，但在回程時有和白沙屯媽祖在清水相遇。 2020這次受疫情影響，白沙屯媽祖進香時間延期至7/5-7/13，這消息一公布，讓我高興死了，這次我再不參加就不夠意思了，因為這次連請假都不用了...，媽祖都已經安排成這樣了，我還有甚麼理由不參加呢? 更何況這次還做了一個奇怪的夢，讓我覺得一切冥冥之中都有安排了吧。這次該實踐和媽祖的約定啦! 就在這樣的想法下，和我們大甲媽祖的夥伴們說了一下，於是我又要和全弟相見了(2個星期前大甲媽祖才結束)，而且這次小3說要開車戴我們去，她還約了同伴泰哥、饅頭哥一起來，於是5個人就這樣出發了。我還是帶著我的戰車隨行，準備工作可以參考這篇。我們一行人10點中壢出發，11點到白沙屯時已經人山人海了，今年一定超級多人，像我這種去不成大甲媽祖的這次一定會來~ 雖然只有3人，大甲媽祖團今年終於相聚了，不過卻是託白沙屯媽祖的福。向媽祖請安稟告後，我們在轉播螢幕的對面找了個地方等待，旁邊來了一個全副武裝的老伯，登山背包、登山鞋、外掛一個攝影包還有掛脖子的電扇，老伯滿身大汗，最後我們終於忍不住了，不知誰先發難「阿北，要不要把背包放下來等比較輕鬆」其實我們已經問好幾次了「不用，放下來可能會背不回去」，這次阿北終於多說了幾個字，聽了這個回答，我們很有默契地都明白了「阿北，你第一次參加喔?」原來，阿北遠從台南來第一次參加，阿北也是有做功課的，他背那麼多東西是因為網路上建議的東西他通通包一包就那麼大包了，我心裡想哪個網站給的沒良心建議啊? 應該不是我吧? 我的部落格...

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2025白沙屯媽祖北港徒步進香經驗分享(一)

114年歲次乙巳白沙屯拱天宮媽祖往北港徒步進香心得經驗分享(一) 📅 時間：農曆乙巳年 (2025) 5/1 晚上 - 5/3 中午 🗺️ 路線：白沙屯起駕 ↦ 台61快速道路 ↦ 台中 ↦ 彰化 ↦ 雲林北港 (駐駕) 今年的白沙屯媽祖進香，對我來說特別不一樣，我被「單飛」了！(笑)，今年全弟不能陪我一起走了本來，我的如意算盤是搭著區間車晃悠到白沙屯，找個角落默默待著，感受那份寧靜而莊嚴的氣氛，撐到媽祖婆起駕。結果，人生就是充滿驚喜！因緣際會下，我蹭到了社團的便車，既然老天爺把路鋪好了，那就不客氣地改道吧— 今年，我要加入志工行列！這份意外的「亂來」，開啟了我這趟進香之旅的新篇章。 17:20 志工報到！因為交通管制，差點擠不進攤位。拱天宮廟前廣場早就被信徒塞得水泄不通，根本就是寸步難行。一看到那個壯觀的人潮，我立刻打消了「到廟前找媽祖」的念頭。今年，我決定換個方式愛媽祖：「既然擠不進去，那今年就換我來跑給媽祖追吧！」我不當徒步信徒了，我當補給小隊！趕緊整理好心情，從此刻起，我的任務就是將熱騰騰的心意和實用的物資，送到每一位即將踏上旅途的香燈腳手上。沒有時間感嘆，沒有時間緊張。當我準備好，發放工作就已經開始了！一聲聲的「謝謝」，夾雜著香客的熱情與期待。那份感動與成就感，遠遠超過我自己徒步時的感受。這份意外的志工初體驗，讓我用另一種角度參與了這場年度盛會。青蛙燈超級搶手，再來就是蠻牛... 21:00物資發差不多了，阿信團長帶著要走路的人出發囉~剩下的人就留著等媽祖第一次遠遠地跟媽祖報起馬好多人~不愧有23萬人報名，因為今年去程是急行軍，大家都早早就出發了巧克力串燒，我愛 21:23 拱朝雲天宮，想要認識嗎? 請看孫女訪問中好厲害的媽媽在慈后宮附近遇到弘光科大的學生 22:54 到達外環道路口，很多人都在這等媽祖，以往我也會在這等，但今年是急行軍，媽祖應該會走台61才對，台61的閘道口在前面 23:00也有不少人在通霄聯絡道閘道口休息，但是閘道行人不知能不能走上去，我們遲疑了一下看到這張公告後就放心多了，22:30前禁止進入，那就代表現在23:00是可以進去了，拱天宮果然有申請路權，那就開始人生第一次合法走進台61快速道路吧聯絡道上的照明並不是很好，大部分地方都是黑黑的要正式上快...

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元朝文獻中的媽祖傳說考證整理

《禮記》祭法篇提到夫聖王之制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。這是自周朝開始的祭祀原則，其實可歸納為有功於民者，死後成神，受萬民祭祀。祭法篇也記載周朝有祀無主孤魂「厲」的習俗。演化自中國傳統文化習俗而成的道教也依循此原則，所以祭祀有功於民的陽神，也有祀無主孤魂的陰神，還有修道並積善功而成的仙。而君王則依神明顯現的神蹟，來遞加增封。蔡相煇教授考究後認為這有可能是泗洲文佛(唐代高僧，法號僧伽)，而非媽祖元世祖忽必烈統一中國後，以藏傳佛教為國教。但因漕運為元朝的經濟命脈，元朝歷代帝王為穩定漕運以及安撫民心，對媽祖也是尊崇有加，甚至解決水旱災，也需要媽祖的庇佑。因此，元朝對媽祖的崇敬並沒有減少。元大德七年(1303)聖墩順濟廟重修，在兩殿之間新建「蕃釐殿」，此時的聖敦廟建築已達到最大規模，因此太學博士黃仲元(號四如，宋亡後改名黃淵)《四如集》收錄重建落成時所作的〈聖墩順濟祖廟新建蕃釐殿記〉，其中提到，按舊記，妃族林氏，湄洲故家有祠，即姑射神人之處子也。泉南、楚越、淮浙、川峽、海島，在在奉嘗，即補陁大士之千億化身也。他所謂神者，以死生禍福驚動人，唯妃生人，福人，未嘗以死與禍恐之，故人人事妃，愛敬如母，中心鄉之，然後於廟饗之姑射神人，意指修道成仙之人，補陀(普陀)大士之千億化身，暗指媽祖為觀音的化身。其他神都是用生死禍福來恐嚇百姓，只有媽祖是為百姓指引生路、造福百姓，不以死和禍來恐嚇百姓，所以百姓視媽祖如母親，誠心祭拜祂，然後建廟奉祀。「蕃」=多，「釐」=福。元末明初俞希魯《至順鎮江志》卷八，收錄太學博士李丑父〈靈惠妃廟記〉，天妃廟，在竪土山東，舊在潮閘之西，宋淳佑間貢士翁戴翼遷創於此，太學博士李丑父為記，其文曰，妃為莆明神，廟于京江之湄嘉熙戊戌，自京游京口學，妃故宮方輪奐，忽夢以改卜囑壬子歲，正殿門西偏集福堂落成東廡魁星有祠，青衣師，朱衣吏左右焉，西則奉龍王，而靈威嘉佑朱侯兄弟綴位焉，二朱亦鄉人，生而能神，揚靈宣威，血食於妃宮最舊鎮江著名的宋代丹徒靈惠妃廟，嘉熙戊戌(1238)建廟，淳佑壬子後7年(1252+7=1259)莆田貢士翁戴翼遷建完成，同為莆田人的太學博士李丑父(1194-1267)寫了〈靈惠妃廟記〉廟之東廂有穿青衣及紅衣的人在左右，不知祂們身分，是否為廖鵬飛...

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明朝文獻中的媽祖傳說考證整理

我們現在流傳的媽祖故事都是在這個時期奠定的基礎，以前文獻中沒有的，現在都出現了，而且描繪的越來越詳細了，開始出現專屬的佛教、道教經典、神話小說還有重要的傳記《天妃顯聖錄》。就連明代的周瑛也在《興化府志》卷二十五〈天妃廟〉感嘆：予少時讀宋《郡志》，得紹熙初本，亦稱妃為里中巫；及見延祐本，稱神女；今續《志》皆稱都巡檢願女，漸失真矣！言歸正傳，明代皇家信奉的護國之神是玄天上帝(玄武大帝、真武大帝)，因此明代官方認定的海神也是玄天上帝。由於開國初期，明太祖朱元璋為了節省開支，廢除了前朝大部分的封神祭祀，僅保留少數自古流傳下來的重要代表性神明，也由於專注於發展農業，因此明代只冊封過兩次媽祖，其餘都是派人祭祀，而且大都是因為鄭和的緣故。《明史》，卷五十，志十六洪武元年，命中書省下郡縣訪求應祀神祇、名山大川、聖帝明王、忠臣烈士，凡有功於國家及惠愛在民者，著於祀典，令有司歲時致祭。二年，又詔天下神祇常有功德於民，事蹟昭著者，雖不致祭，禁人毀撤祠宇。三年，定諸神封號，凡後世溢美之稱皆革去。天下神祠不應祀典者，即淫祠也，有司毋得致祭。三年，詔革諸神封號，惟孔子封爵仍舊。洪武三年(1370)，媽祖變回「靈惠夫人」，但沒維持太久洪武五年(1372)，明代初年海運、河運頗爲發達，因此加「孝順純正孚濟感應聖妃」封號。明成祖朱隸因鄭和下西洋的緣故，對海運的態度轉變為積極永樂五年(1407)，因鄭和第一次下西洋出訪古里(印度科澤科德縣)平安歸來，建天妃宮於龍江關遣使致祭。《大明會典》卷九十三，可知此時已認定三月二十三日為媽祖生日。天妃宮宮在龍江關，永樂五年建。每歲以正月十五日、三月二十三日遣南京太常寺官祭。《皇明大政紀》六卷，丁亥永樂五年九月戊午，建龍江天妃廟成，命太常寺少卿朱煇祭告。時太監鄭和使古里，敕加諸番國，還言神多感應，故有是命。永樂七年(1409)，因護佑鄭和下西洋，加「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」封號。《皇明大政紀》六卷，已丑永樂七年正月朔，遣中官鄭和，領兵航海通西南夷，封海神宋靈惠夫人林氏為護國佐民妙靈昭應弘仁普濟天妃，建廟于京師之儀鳳門祀之。永樂十二年(1414)鄭和〈發心書寫金字經〉大明國太監鄭和，法名福吉祥，發心書寫金字《金剛經》《觀音經》《彌陀經》《摩利支天經》《天妃靈驗經》《心經》《楞嚴經》《大悲咒》《尊勝經》...

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mazu walker-2017大甲媽祖遶境徒步進香經驗分享(二)

106年大甲鎮瀾宮天上聖母丁酉年媽祖遶境進香9天8夜全程徒步心得經驗分享(二) 起點：2017/3/26 員林火車站、終點：2017/27 西螺福興宮 3/26 早上4點半大家陸續起床了，今天的行程我非常期待..因為沿路風景好又會有好多水果可吃。一大早就下大雨，雨天裝備開始登場。這次記取白沙屯媽祖進香時的經驗，多了雨鞋套、圍裙。再披上我的斗篷雨衣，看起來好像小飛俠，回到福寧宮吃完早餐後出發雨天路歹行，7:21才走到永靖田尾的一家園藝社，好多仙人掌和多肉植物，這裡好多園藝社，我好愛啊路難行還是得一步一步走，這時候我的雨鞋套腳跟已經磨破了，索性脫掉不穿了，下次記得要買大一點的，不過雨水還是澆不熄大家的熱情，等著迎接媽祖的信眾早就準備好東西等著了繡旗隊信徒熱情分發著食物給我們當早餐看到西瓜我精神都來了，雖然這時候我的腳開始不對勁了... 路上會看到大家的各式創意，像這位他說用拉的太累了(手要長期在放面)，乾脆綁在後面拖著走牛舌餅真的是無所不在啊快中午終於走到西螺大橋了，橋旁有人在辦活動，躲雨兼聽歌，過橋時不忘記順便找一下歷史遺跡。 <小知識時間> 過了橋，福興宮就在附近了，才中午就已經很多人了。媽祖廟都有一個特色，就是通常會陪祀聖父母，因為媽祖在宋代被皇帝封為妃，後來父母兄姊也一起受封，元朝受封為天妃，清代更冊封為天后，並列入朝廷祀典(通常各朝代會列入祀典的有黃帝、孔子)，是少數可以擁有陪祀先人規格的神明，所以各地媽祖廟通常都有陪祀聖父母(鹿港天后宮沒有)，這算是德蔭父母吧(是這樣說的嗎?) 原先我不明白古人的邏輯，凡間的帝王為何有資格去訂天上的神明所使用的祭祀規格呢? 原來中國自古以來都是認為君王是天之子，除了天沒有比君王還大的，所以對神明向來是採「神權君授」，只有受到封賞的神明才是政府認可的廟宇，朝廷的祭典(類似我們現在中樞祭典)不是隨意祭祀的，各級廟宇有自己的祭祀規格，也會訂出定期祭祀的時間和儀式，有些規格是帝王等級才能使用的，所以才會有皇帝冊封神明這回事，還有清朝官方出資辦的媽祖廟通常會使用「天后宮」這個名字。傳說媽祖之父為林愿，父母在宋代寶佑元年(1253)就被冊封為侯，元代時被封為「種德積慶侯」、「育聖顯慶夫人」，至...

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承諾-2021大甲媽祖遶境徒步進香經驗分享(一)

110年大甲鎮瀾宮天上聖母辛丑年媽祖遶境進香全程徒步心得經驗分享(一) 起點：4/9大甲鎮瀾宮、終點：4/10員林福寧宮今年大甲媽祖遶境活動的主題為「承諾」出發前，先聽一首歌 I promise I promise 祈求單純的良善相信黑暗顯陽光點燃智慧心香感謝媽祖陪伴一切答案都在心上普渡慈航就是願望 ********************************************** 出發的日子終於到了，今年全弟和我都要走全程，所以全弟也加入了「有車階級」，兩台車差不多，但是價格差了將近3倍，真是早買早享受晚買享折扣啊~ 準備事項請參考 2021大甲媽祖遶境徒步進香出發前準備行程攻略今年還是搭135次自強 15:41中壢出發16:24到竹南，在竹南轉2541區間車16:40竹南出發 17:38到大甲，今年豬頭又忘記台鐵補票會被加收50%票價的規定，所以在這提醒明年的自己，在竹南站一定要出站改用悠遊卡搭車比較方便，有10幾分鐘的時間所以時間一定夠，千萬不要懶得出站到大甲才補票。由於大門人潮眾多，我們都是由側門直接進入宮內，進入後的走道會有一個地下室入口，不要客氣就給他走下企....就會到餐廳了，這是一個只有「住巷子內」的人才知道的入口。進入地下室餐廳後會看到很多警察，樓上有大甲媽，旁邊有警察杯杯，還有哪邊比這還安全? 重點是這裡有開冷氣、有插座、手機訊號也還可以，簡直就是寶地啊~ 餐廳有提供簡單的平安餐，就稍微填一下肚子就可以了，路上還有很多好料在等著我們打點好後，就上樓去和媽祖稟告一下打個招呼吧，我們既然已經出門了，就不會再問媽祖可不可以參加進香了，反正不論結果是甚麼，我們都是會死皮賴臉地賴著媽祖不走的。趁著現在人還不多，趕緊來求個敬茶吧 21點宮內已經人潮洶湧，到樓上去個洗手間都差點擠不回來，就準備出發吧若想要體會人擠人的感覺可以走正門，我們還是悄悄地從側門經過廟後方再走回大馬路現在還是盡可能遠離人群比較安心路上已經塞滿各式的陣頭了柯阿北的後援會在發清涼巾，沿路也有很多人在發各式藥膏和口罩，還有我愛的西瓜今年搞了一個國際直播，現場有各國的翻譯人員有人發LED手環，一路上每個人都像螢火蟲一樣閃閃閃不想人擠人看煙火，直接...

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就是我的幸福撲滿

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