就是我的幸福撲滿

清朝是媽祖封號達於顛峰的時期，也台灣媽祖信仰的關鍵時期，雖然是距今最近的朝代，但也是傳說紊亂的年代，從清朝開始媽祖信仰就變成在位者攏絡台灣民心的工具，直到今日。 網路上流傳或是各廟寫的天后封號的時間，還有「天上聖母」的由來，都明顯與史實不符。 清朝初期，為斷絕中國大陸沿海居民對在台灣的鄭成功明鄭王朝的接應，因此頒布「遷界令」也就是實施海禁。 該命令要求山東至廣東沿海居民遷入內地，並以修築工事、派駐兵員等手段監督。這20餘年期間沿海眾多天妃廟被荒廢，媽祖信仰陷入低潮。湄洲祖廟本應也在撤除的範圍內，但因鄭成功在福建沿海島嶼都有佈署軍隊，所以未受到遷界令的影響，但沿海商路遭阻斷，絕對會打擊到媽祖信仰的發展。 《欽定大清會典則例》， 卷八十四 康熙十九封 護國庇民妙靈昭應弘仁普濟 天妃，遣官詣福建莆田縣致祭，祭文由翰林院撰 康熙19年(1680)，萬正色率水師在金門打敗鄭經的水師，因此上疏請求敕封媽祖。 康熙這次直接恢復媽祖在明朝時的封號 ，並非如元、明先革除媽祖前朝封號再給新封號，反而第一次敕封就給了前朝最高的封號，目的就是要拉攏人心。萬正色奪回沿海島嶼後，福建總督姚啟聖與福建水師提督施琅也陸續擴建湄洲祖廟，讓媽祖信仰又重新發展。 清朝國家級祭祀最高等級是孔子、關公，第二級是山川岳瀆之神享春秋二祭，第三級是河神 康熙22年(1683)，汪楫、林麟焻出使琉球，歸來後上疏請求春秋二祭，但被禮部以與天妃相同祭祀等級的黃河神並沒有春秋二祭之例，因此否決海神天妃春秋祭祀的請求。可見清初時期對於媽祖並不太重視。 康熙23年(1684)，施琅平定台灣，上奏請封媽祖為天后，學者徐曉望指出清朝官方史料並未有獲准的紀錄，康熙是批示退還禮部另議，包含康熙本人這時期所留的資料都是稱呼媽祖為「天妃」，但康熙中業時期民間已有朝廷賜封天后的傳說，甚至影響到福建地方官員及地方志書，直到雍正3年的朱批才使天后的稱呼合法化。 《康熙起居注》 康熙二十三年甲子八月二十二日乙卯早，福建水師提督施琅請封天妃之神，禮部議不准行，但令致祭。上曰：「此神顯有默佑之處，著遣官致祭， 此本著還該部另議 。」 可知施琅確實有上奏要求請封媽祖，但康熙只准遣官致祭，在《大清會典》中也找不到康熙期間有敕封天后的紀錄。但這件事卻在官員、民間誤傳並相互引用。 康熙23年(1684)，施琅平定台灣後先將寧靖王府改為天妃宮(現今台南大天后...

今天是元宵節，除了吃湯圓看花燈外，最讓我關心的就是18:00大甲鎮瀾宮舉行的「筊筶典禮」 2022年大甲媽祖遶境主題是同心，媽祖起駕日期定於 4/8 還有兩個月，大家還可以努力 大甲媽祖遶境白沙屯媽祖進香出發前準備事項經驗分享-給徒步進香新手的行前攻略

最近聽到一個播客 【時間的女兒：八卦歷史】說故事很有趣 透視神話看歷史！原來課本好傻好天真的中國創世傳說 盤古開天闢地 燧人氏，姓風，鑽木取火、結繩記事，華胥之夫，被後世奉為「火祖」，三皇之一，(燧人氏是中國迄今為止有史可考的第一位個體部落首領，華夏文明有文字記載的歷史始於燧人氏) 華胥氏，中國上古時期母系社會傑出的部落女首領，相傳她踩雷神腳印，感應受孕 ，生伏羲和女媧 伏羲，發明八卦、瑟，代表人開始有了觀察如何適應自然的意識。 女媧，伏羲之妹兼妻子，摶土造人，制嫁娶之禮，代表以女性為主的母系社會，氏族裡留女不留男，根本不存在權力繼承，子女只認母親而不知道父親，因此古老的姓都有女字 伏羲與女媧生少典 少典生神農氏(炎帝)、軒轅氏(黃帝) 神農氏，炎帝，因為他相貌長得很醜，脾氣又不好，不得少典喜愛，就封在姜水河畔，所以，炎帝長大後就以姜為姓。代表漁獵進步到農業生產的時代 軒轅，黃帝，天生麗質被人們呼為美姬，很受少典的喜愛，和他一同住在陰水河邊。人們就把這條河稱為姬水，黃帝長大以後，便以姬為姓。代表母系社會的後期，農耕作業著重體力，為了保證生活的重要來源，逐漸進入了父系社會時代。 九黎部落蚩尤與炎帝大戰，炎帝屢戰屢敗，又與黃帝在板泉之野進行會戰，黃帝勝利，因此合併為炎黃部落，炎黃聯盟最後於逐鹿戰敗蚩尤，受到各部族的幫助成為天下共主 ------------------------------------------------ 原本以為這些只是虛擬的神話故事，沒想到竟然真的可能有這些事...歷史老師，對不起! 只不過這裡的人名在當時可能是一個部落而非個人，在沒有文字的時代只能靠口耳相傳，單純講歷史事件又太無聊，無法吸引人記憶及流傳，自然會被加油添醋，更何況這個時期是人類由舊石器時代進入到了新石器時代，大約從西元前一萬年到西元前二三千年期間，至少有七千年的時間(比中國歷史還長)，每個口述的人都會加入自己的想法，所以又衍生出各種版本，就變成我們聽到的神話故事。 現今傳世的故事或經典文獻，有時並不是由一個人或是一個時間點就完成的作品，在流傳的過程中會被加入不同的想法和觀點，衍生出各種版本，經過歷史「物競人擇」的過程，最適合當時社會想法的版本就會被流傳下來，通常當我們聽到或讀到時已非當時的原貌。 但我們可以思考「今天我們為何會看到這些故事?」 要去了解這些故事的意義，就必須用不...

這次又是急行軍喔~ 不過我覺得5/20~22日子不錯 5/20凌晨2點出發，也就是5/19晚上就要去白沙屯集合了 報名開始日期：國曆 111 年 4月18 日 (農曆 4 月18日)至5月16日 止 報名時間每日上午八點起至下午六點止、報名請親自到拱天宮服務台037-792058先行索取、填妥報名表後繳費領取相關進香物品完成報名手續！ 自行找滿40人報名遊覽車拱天宮 會開設團體報名窗口、服務台037-792058 白沙屯媽祖進香4/18起報名 需打完3劑疫苗 大甲媽祖遶境白沙屯媽祖進香出發前準備事項經驗分享-給徒步進香新手的行前攻略

我們現在流傳的媽祖故事都是在這個時期奠定的基礎，以前文獻中沒有的，現在都出現了，而且描繪的越來越詳細了，開始出現專屬的佛教、道教經典、神話小說還有重要的傳記《天妃顯聖錄》。 就連明代的周瑛也在《興化府志》卷二十五〈天妃廟〉感嘆： 予少時讀宋《郡志》，得紹熙初本，亦稱妃為里中巫；及見延祐本，稱神女；今續《志》皆稱都巡檢願女，漸失真矣！ 言歸正傳，明代皇家信奉的護國之神是玄天上帝(玄武大帝、真武大帝)，因此明代官方認定的海神也是玄天上帝。由於開國初期，明太祖朱元璋為了節省開支，廢除了前朝大部分的封神祭祀，僅保留少數自古流傳下來的重要代表性神明，也由於專注於發展農業，因此明代只冊封過兩次媽祖，其餘都是派人祭祀，而且大都是因為鄭和的緣故。 《明史》， 卷五十，志十六 洪武元年，命中書省下郡縣訪求應祀神祇、名山大川、聖帝明王、忠臣烈士，凡有功於國家及惠愛在民者， 著於祀典，令有司歲時致祭。二年，又詔天下神祇常有功德於民，事蹟昭著者，雖不致祭，禁人毀撤祠宇。三年，定諸神封號，凡後世溢美之稱皆革去。天下神祠不應祀典者，即淫祠也，有司毋得致祭。 三年， 詔革諸神封號， 惟孔子封爵仍舊。 洪武三年(1370)，媽祖變回「靈惠夫人」，但沒維持太久 洪武五年(1372)，明代初年海運、河運頗爲發達，因此加「孝順純正孚濟感應聖妃」封號。 明成祖朱隸因鄭和下西洋的緣故，對海運的態度轉變為積極 永樂五年(1407)，因鄭和第一次下西洋出訪古里(印度科澤科德縣)平安歸來，建天妃宮於龍江關遣使致祭。 《 大明會典 》卷九十三 ，可知此時已認定三月二十三日為媽祖生日。 天妃宮宮在龍江關，永樂五年建。每歲以正月十五日、三月二十三日遣南京太常寺官祭。 《 皇明 大政紀 》六卷， 丁亥永樂五年九月戊午，建龍江天妃廟成，命太常寺少卿朱煇祭告。時太監鄭和使古里，敕加諸番國，還言神多感應，故有是命。 永樂七年(1409)，因護佑鄭和下西洋，加「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」封號。 《 皇明大政紀 》六卷， 已丑永樂七年正月朔，遣中官鄭和，領兵航海通西南夷，封海神宋靈惠夫人林氏為護國佐民妙靈昭應弘仁普濟天妃，建廟于京師之儀鳳門祀之。 永樂十二年(1414)鄭和〈發心書寫金字經〉 大明國太監鄭和，法名福吉祥，發心書寫金字《金剛經》《觀音經》《彌陀經》《摩利支天經》《天妃靈驗經》《心經》《楞嚴經》《大悲咒》《尊勝經》...

110年大甲鎮瀾宮天上聖母辛丑年媽祖遶境進香全程徒步心得經驗分享(九) 起點：4/18清水朝興宮、終點：4/18大甲鎮瀾宮 第九天，旅程的最後一段，早上6點出發，吃了一條越南麵包後就被打趴了，還好路上很多點心攤都還沒開張不會太遺憾 7點到達大甲橋，路上遇到一隻很親人的流浪小狗，來來回回找人玩耍，希望它能找到「家」   傳說中的烤乳豬 8點到達鎮瀾宮，來張完成任務的合照，這已經是我們每年要完成的儀式 也不知道我們在趕甚麼，印象中也是慢慢走一路吃回來啊~ 進廟稟告媽祖我們已平安回來，感謝沿路的保佑與照顧，並開始期待下一年的旅程。 <小知識時間> 這塊放在一樓地藏王菩薩殿旁的天后宮界碑是民國77年5月18日北側金亭改建時掘出的歷史見證。鎮瀾宮初建廟時稱為天后宮，清乾隆52年(西元1787年)擴建時才改名為鎮瀾宮。(在清朝前期，淡水廳內(大甲溪以北的範圍)祀奉媽祖的廟宇都稱為「天后宮」，後來「天后宮」的名稱就只有官廟才用。) 時間還很多，來買伴手禮，裕珍馨吃膩了，改買先麥芋頭酥，我們應該是第一組客人，因為結帳櫃台電腦都還沒開機 大家在車站前再照一張 我們是9:46分的自強號，車站已經擠很多歸心似箭的人了，買杯咖啡耐心等車吧 10:30車上就開始賣便當了，好久沒吃火車便當了，回味一下小時候的滋味 全弟沿路偷偷記錄我吃的每一攤西瓜，我可以去應徵西瓜葛葛嗎? 回到家秤一下體重，胖了一公斤，還好沒讓媽祖婆丟臉。但是這雙12月才買的鞋子看起來快功成身退了。 雖然今年還是有疫情來干擾，在有驚無險下我們還是順利完成了第七年的旅途，還是得感謝沿路幫助我們的人，也要感謝為疫情奮戰的勇士們，心中依然是滿滿的感謝與滿滿的不捨。 每年旅程的感想也點滴在心頭，但無法一一說明白。年年都有人問我「有沒有遇到什麼神蹟?」，我通常都會說「沒有」，因為這不是每個人都能體認的事。但其實我心中想說的是「相遇就是一種神蹟!」，路上最高興的事情莫過於再次認出之前遇到的人，所以我把每年的過程記錄下來給需要的人參考，也讓自己回憶。 珍惜著每次的相遇，所以我們大家總是約好了，明年見! 最後，幫我的偶像打歌，如同歌詞所說：「縱使要萬水千山，感謝媽祖溫暖，感謝你一路成全」

110年大甲鎮瀾宮天上聖母辛丑年媽祖遶境進香全程徒步心得經驗分享(八)   起點：4/17清水朝興宮、終點：4/17清水朝興宮 今天沒大事，理論上是可以休息一天，但今天有個特別任務就是陪楊小弟逛大街~ 我們休息的這家工廠老闆事業越做越大，看起來在別處也有工廠現在也進軍口罩相關產業，一早還特別送我們他們家生產的口罩作紀念。 中午時分，我們回頭走到清水車站等楊小弟大駕光臨 坐火車清水->龍井，昨天的路再走一遍 一路上都是香案與人群，感覺大甲媽祖神轎行進速度應該受阻不少   這是傅邦達的大本營?   一家大小都出來發貼布       原來有辣妹在賣鞋子，難怪那麼多人，那個戴黑帽子的誰誰誰，你擋到辣妹了 脆皮肉丸，長長的人龍 幾天下來一路上都是香蕉，不吃一根似乎對不起香蕉     各式各樣的打扮就是為了要把手中的東西發出去     清水朝興宮的接駕隊伍在這邊等待大甲媽祖   狗界彭于晏   17:30住宿地點的頭家照例辦起小型吧肥，而且一年比一年豐盛，讓我們這些吃客們吃到飽   21:45分媽祖鑾轎終於來到附近，反正大家都閒著就出來湊熱鬧吧，就連馬力歐都出現了     凌晨2點多，全弟起床執行每年被交代的重要任務-換壓轎金，所以一行人來到朝興宮 這次比以往早了一點，廟裡還是很多人，但也很快就完成了任務   回去補眠吧，明天還要早起 承諾-2021大甲媽祖遶境徒步進香經驗分享(九)